miércoles, abril 28, 2010

...progreso...

A pouco que se saiba de historia universal sabemos que o progreso e o desenvolvemento dos pobos, entendidos estes conceptos como a consecución de contextos que posibilitan a mellora das condicións de vida, non é ese artefacto motor que vai collendo velocidade nas autoestradas do tempo e que evolucionou dende a primixenia roda ata o ultramoderno MacLaren. Pensemos na apocalipse que supuxo a Idade Media. Dun día para outro esquecéronse milleiros de páxinas que foran escritas durante séculos e a nosa Europa mergullouse en guerras que duraban séculos e volveu vestir con farrapos tanto o seu raquítico corpo como a súa feble mente. Peor que un retroceso, a idade media foi un estado de letargo e abandono propiciado pola instalación da ideoloxía teocéntrica feudal que, como a máis negra das pestes, fíxose coa vontade dos homes, unha vez convencidos estes, pobres animalias, da súa culpabilidade. E como o pecado orixinal non había dios que o puxese a clareo máis valía deixarse levar polos suxeitos de suposto poder da época, non fose o demo que aínda despois de pasar tanta fame fosen arder no inferno que lles amosaban as espantosas imaxes dos seus templos (...). O medo. Velaí o elixir, a apócema que asegura o dominio dun individuo ou dun millón. O medio paraliza primeiro e ispe o ego dx máis afoutx. E de todos os medos, o máis productivo é o máis irracional. O medo a deus, e por ende aos que falan no seu nome. Administrado en pequenas doses, dende o nacemento, crea individuos anormalmente entregados a calquera causa, capaces mesmo de autosacrificárense. De entre todas as modalidades de historia que se practicaron ata hoxe, micro, macro, soci, eco, reli, racio, roman, [et. al.] faltaría a psico, e máis concretamente a historia do medo. Naomi Klein fixo un insuperable estudo para a idade contemporánea, ben documentada e realista ata o insoportable. O shock. Houbo grandes homes (aquí si) que foron quen de infundir enormes doses deste medo paralizante pero tamén houbo monicreques coma o da foto que acojonaron (c.p.) a toda unha nación durante medio século e deixaron ben sementado o solar patrio (sorry, pegóuseme a horrible expresión) destre froito maldito. Había medo a que morrese o vello, e medio século despois seica hai medo a desenterralo. Diso non se fala. O din ata os políticos máis atrevidos. O mesmo medo cutre que o medo a lavarse, que convertía o mefítico no máis puro arrecendo a rosas.
Este é un post experimental, un xeito de cadáver exquisito. Eu tiña esa foto impagable e cos tempos que corren pensei que non estaba mal facer un pouco de memoria....podedes seguir vós.

viernes, abril 23, 2010

palabras más, palabras más, palabras menos...

Foto: bonito jarrón, ABB.
Este bló mais eu estamos de aniversario. É totalmente casual que hoxe sexa o día do libro e que a miña actual profesión disque é a de bibliotecaria. Atopo no arquivo dixital que o primeiro post é do 17 de maio do 2006, tamén un dia de, as letras galegas. Tamén totalmente casual. Ese día, a xeito de proba, colguei un artigo de Espinosa Mestre, un paciente investigador sobre a guerra civil. Deduzo que o meu interese naquel momento era sacar á luz a historia de Varela Rendueles, un galego de orixe asturiana que foi o derradeiro gobernador republicano de Sevilla e dos primeiros en asistir ao inicio do terror que asolagaría este país. Aínda non cumprín ese cometido e non falei nada do tema en cuestión logo de catro anos e case 600 post. Ao final no bló escribín de todo agás do que tiña previsto. Nen sequera falo do tema nun dos 300 textos que adormecen en modo rascuño. Así son eu, tal cal. Non teño palabra ningunha. Non son de fiar. Corro que me mato para apañar algo que xa esquecín á primeira zancada. E así, correndo, correndo, como Forrest Gump, cheguei a ningures, que é ata estoutro vintetrés de abril dos que xa vou un pouco cansa. Disimulen, soa o teléfono...jajajajaja...xa estou de volta...¿saben? cando soa o teléfono sempre me sae o nome doutro sitio onde traballei hai anos....non o podo evitar...quedo en blanco uns segundos e digo....esenome bosdías dígame...pero hoxe non...hoxe dixen...dicionariodegalegobosdías....menos mal que preguntaban por servizos informáticos....i ¡¡¡e iso que so son taitantos....!!!
P.D. aínda non sei facer ceros e uns con sabor a tiramisú pero teño unha receita....mmmm...por se queredes.

miércoles, abril 21, 2010

Carta abierta a Najwa

Foto: Afganistan 2006, Ambra Polidori
En: Museo de mujeres artistas mexicanas.

Querida Najwa: Te escribo para que te escandalices. No hay nada de malo en ello, te lo aseguro. Quizás sea la forma más rápida y eficaz que tengas de hacerte con la situación. En tu instituto te han prohibido cubrirte con el velo musulmán y tú te has deprimido. Es doloroso Najwa, lo comprendo, y además todo se complica muchísimo porque ya no distingues quienes te apoyan y por qué. Lógico. La derecha más reaccionaria de este país apoya al instituto y te conmina a que te quites esa prenda tan polémica. La izquierda, que se supone más progre dice que respeta tus derechos y que cada uno puede ir como le venga en gana. Bien, no hagas caso y trata de calmarte y reflexionar. Plantéate por ejemplo por que la religión ha de ser tan determinante en tu (nuestra) vida. El velo, Najwa, es una marca de pertenencia que obliga a casi todas las mujeres en el mundo musulmán y a un gran número de musulmanas en España a soportar los abusos de sus compañeros, a non denunciar maltrato porque se ha difundido la idea de que el islam justifica esta discriminación. No llevar velo, Najwa, conducir y tener empleo condena a tus compañeras de religión a soportar situaciones insoportables para ellas por miedo a ser rechazadas y expulsadas del país. Las mujeres que se rebelan, Najwa, suelen acabar en la prostitución, o muertas a golpes. Así que, creo que tienes (tenemos) el deber de reflexionar un poquito y salirnos de nuestra particular y detestable cárcel de unos cuantos centímetros de tela. Una vez que el velo se convierte en mayoritario, el consentimiento de unas sirve para justificar la sumisión y servidumbre de otras, y además el terreno está bien abonado Najwa. En España es demasiado fácil perpetuar el machismo enquistado en nuestro solar patrio (uf! que ganas de utilizar estas expresión) con este otro que arrastran los colectivos musulmanes de una remota sociedad rural. El conservadurismo radical, Najwa, se suele excusar en el Islam, en estos casos para no participar en la sociedad, es necesario que lo veas. Pero para eso, primero, antes que nada, tienes que quitarte el velo. Un beso guapetona.

martes, abril 20, 2010

¿preservativos? non, non vendemos...

-Boas tardes, quería unha caixa de preservativos.
-Non temos.
-Perdón, ¿non teñen preservativos?

-Non, non vendemos.
(percibo a lixeira diferencia)
-Disculpe, e ¿pódeme dicir por qué non venden preservativos?
-Non é un producto farmacéutico, e ademais pódense mercar en moitos sitios.
-Xa, pero mire, esta crema de aloevera que ten aquí mismo, e todo esto que vexo exposto tampouco son productos farmacéuticos e tamén os podo mercar en cantidade de establecementos.
-Non temos obriga ningunha de vender preservativos.

-Claro, seino, seino, pero non deixa de sorprenderme que nestes tempos unha farmacia se negue a vender productos que son fundamentais para a prevención de enfermidades moi graves. A vendedora queda calada cunha expresión que denota absolutamente nada, nin sorpresa, nin desprezo, nin malestar...nada. Sinto que entra xente na farmacia e continúo pedindo explicacións nun ton o suficientemente alto como para que todo o mundo se entere e "espertar" á vendedora (a estas alturas xa estou na certeza de que é a propietaria do choio).
-E dígame...¿vende vostede o anel anticonceptivo vaxinal?

-Si.
-E ¿cal é a diferenza? ¿por que vende outros métodos anticonceptivos e non preservativos?
-Xa llo dixen...a dona non quere vendelos.
-¿E vostede non se sinte un pouco incómoda ao ter lle negar preservativos aos seus clientes? e sobre todo ¿non ve que non está cumprindo co principal obxectivo do seu establecemento que é previr e curar enfermidades?
A vendedora segue sen contestar e sen poñer expresión de absolutamente nada, agás cando entra alguén na farmacia, entón pon esa cariña de nenas ben educadiñas nas xesuitinas (v.g.) y como está tu mamá, a clienta debe andar polos sesentaetantos e eu deixo de pensar nos preservativos porque estou imaxinando a gracia de deus, bueno, bien, María Jesús, va caminando y haciendo sus cositas, a ver si sigue así si Dios quiere...
Farmacia "La Avanzada", Praza da Industria, Vigo, 19.4.2010.

lunes, abril 19, 2010

RELAX...coa primeira historia...

A Illa: 11.04.2010
Velaquí vai o texto que nos achega a simpar V., tamén chamada Cr., é as veces ata coñecida por V.-Cr., aínda que o seu nome e sinxelamente C.
Hace ya dos años que emprendí un largo viaje que terminó justamente ahí, en esa fotografía que en un día inesperado de verano-en-primavera tomaste en el faro de la illa de Arousa: dos hamacas solitarias frente al mar, una pequeña mesa con tres vasos de vacíos, y un rojizo atardecer. Todo lo que sucedió antes de ese preciso instante que captó tu cámara aconteció para que hicieras esa fotografía, el resto es historia. La experiencia del viaje se concentró en ese instante que, al tomar consistencia, me permitió darlo por concluido. La fotografía habla del horizonte, de la aventura a través del mar, de la roja pasión declinando, acercándose a su final; de dos espacios de goce simétricos pero ya hueros, de algo que apuró su fin en torno a una plácida conversación y una cerveza. Pero lo realmente importante de esa fotografía es que ella muestra que no hay nadie sentado en la hamaca mirando el horizonte, nadie mirando al otro, nadie tomando entre sus manos el fresco vaso, nadie apurando un trago mientras la luz cálida le hace entornar los ojos, nadie con deseo acariciando el pelo del otro mientras habla. Sólo estás tú, cazadora de crisálidas donde las halla, que focalizas el vacío de lo que fue humanamente placentero. Hay nostalgia en la fotografía, pero lo que prevalece es un instante de felicidad.

jueves, abril 15, 2010

Pasatempo para Mariano Rajoy


Querido Mariano: Concéntrate nestas fotos das marabillosas Illas Cíes que tomei onte dende a non menos fermosa praia de Patos e a ver se ves unha (ou dúas) nas que conseguín pillar o faro prendido (relaxa un montón)
Dame medo Rajoy, e a Cope, e a falanxe, e os curas. Da medo case opinar. E opinar en alto aínda máis. Mesmo penso que hai que opinar do tema cunha man e mercar o billete por se as moscas, coa outra. Rajoy insulta a liberdade de expresión da forma mais noxenta. Chamándoa antidemocrática. O acto da complutense pode ser a reviradísima letra capital do incipit dun proceso que quedou en modo stand by nun consenso que non foi tal, ou que xa caducou, vai ti saber. Onte, nun debate na tv, o avogado arxentino explicou en que consistía a causa que este país vai presentar contra o noso por xenocidio. Duras verbas, durísimas. E claro, botamos as mans á cabeza porque o disfraz de democracia modélica vaisenos caendo irremediablemente. Nunca nos acaeu ben ese modelo palabra de honor tan arriscado. E imos quedar en putas pelotas. Vánsenos ver as fosas e os refaixos. Que van dicir de nós, recoñecía onte o tertulián. Velaí a cuestión, a cutre cuestíon de sempre. Hai democracia Mariano, mal que che pese. Por iso malgré tout coñecemos a podredume do Gurtell [et al.], por iso coñecemos o que se coce nos confesionarios, por iso sabemos lerte entre liñas e sabemos o que queres dicir cando calas. Temos democracia, abofé, malquepierda. A nós que nos ten que importar o que diga o Wall Street Journal, vaia oh, logo de contratar a un vaqueiro de mentira, de verdade e gigolós para dirixir o seu país... Aquí mataron moita xente, si,

miércoles, abril 14, 2010

Carta a C.T.

Prezada Cuca. Pasaron décadas, pero é que marchaches así, tan a modiño que nin me decatei da túa ausencia. Tería que escribir tantos folios como os sumarios dos casos de corrupción para poñerte ao día da situación do mundo e da túa terra. Bueno, de Auria, en verdade, chegarían poucas liñas. No fundamental segue sendo aquela vella vila pacífica e autocompracente, xenerosa, hospitalaria e alegre pola que os acontecementos pasan coma o AVE. Sen deixar moita pegada e con pouco bruido. Porque aquí non hai parada, nena. Subía sempre tan pouca xente (ah...que non sabes o que é o Ave...pois mira, éche un tren de alta velocidade que hai un par de anos, creo que foi no 2666, cando se inaugurou...) que dedicidon montar un IKEA para aproveitar as infrautilizadas e modernísimas instalacións da estación intermodal. Ah...que tampouco sabes o que é o IKEA...pois, como explicarche, é como unha mestura de Leroy Merlín co Corte inglés pero en sueco como din os de gomaespuma....Si, xa sei, xa sei, que tampouco sabes a que ven tanto colorín e texto subliñado. É o hipertexto Cuquiña. Esto non cho podo explicar en dúas patadas. Tes que solicitar un cursiño de alfabetización dixital para poñerte ao día no choio este das redes sociais. Tranquila, tranquila, falo de política. Aí non hai innovacións. Veña, vai un chiste que estivo moi de moda na pasada lexislatura. Bueno, terías que mudar algúns nomes e onde pon Aznar ti pensa en Baltar, que tamén puxo un ovo na nosa leira. Iso si, a cidade está preciosa, enchérona de viais de autoestradas que fan as ledicias dos veciños que disfrutaban de preciosas vistas ao Miño. O barrio de Vistahermosa atopou por fin a auténtica xustificación do seu topónimo. Quedar quedan fatal pero como agora a isto lle chaman impacto ambiental ninguén di nada por se nos acusan de involucionistas. Inventaron o termalismo (velaquí pode estar a orixe dese noso laisser-faire) e dá gloria ver agora os días de sol ás xentes de allende la autovía mergullarse felizmente naquelas outrora fedorentas augas do famoso Tinteiro. Mira para aquí o luxo que temos agora onde estaba aquela charca. Está visto, a política resísteseme. E que non hai case nada que contar miña rula. Alegraríaste de saber que algúns dos compañeiros de troula acadaron algún postiño no coliseo (sic) mais as présas, eu que sei, cicais a total inexperiencia, as malas compañías ou as débedas e peaxes da tradición non os deixaron case nen arremangar as perneiras para probar o escano.
P.D. Achégote unha foto do que queda do Carabanchel. Arrasaron con todo. Dicían que querían quitarlle ao barrio esa mala fama e agora puxeron alí un horroroso centro de internamento de inmigranTes, que en realidade é outro cárcere.

martes, abril 13, 2010

Os amigos da República homenaxean a Cuca Tovar....imposible non rematar falando da corrupción política...

Os Amigos da República de Ourense homenaxean este ano a Cuca Tovar. Por fin, amigos, por fin. Xa teño contado a historia de Cuca por aquí e estes días, amablemente X.L.C. pídeme unhas. Eu, X.L., digamos que xa durmo tranquila logo de que Uxío, de Murguía, me ofrecese as páxinas da súa revista para contar a súa historia e de paso darlle un pouco de pulo ao tema do (non) acceso aos arquivos e documentos públicos. Aquí tendes o texto completo para os que vos interese esta cuestión. Outro gallo nos cantaría neste país se os cargos públicos fosen quen de respetar estas leis sobre transparencia, porque señorxs, non será por falta de leis. Non oh. As leis sobran. O que falta é que o cidadán as coñeza e que os políticos as respeten. Sobre todo os políticos. A vergoñenta dimensión da trama Gürtel e a paralela imputación de Garzón falan ben claro do déficit democrático que nos deixou en herdanza o famoso consenso. Cuca non daría crédito a esta anomalía. Trinta e cinco anos despois da morte do monstro e a falanxe aínda viva e tratando de condear ao primeiro xuiz da democracia que acada que a máxima institución xudicial a nivel internacional recoñeza os crimes cometidos polo sanguinario Pinochet e o primeiro tamén en permitir a recuperación dos corpos dos que nin sabían por que eran fusilados. Eu, como Semprún digo que non son xurista, así que ignoro se dende ese punto de vista hai cousas discutibles na instrución de Garzón. Agora ben, o que me parece imposible é que a Falanxe consiga levar ao banquillo a un xuiz como Garzón. É unha cousa de tolos que non se entende en Europa. E coma Semprún tamén digo que a memoria é a vida. Esquecer por tanto...¿hai que estar sempre repetindo o mesmo?.
Foto: Libro homenaxe de Marcos Valcárcel. O valor da xenerosidade.

sábado, abril 10, 2010

Do you remember?

A vida...hai que saber xogar con ela. Estou moi a gusto canda vós por iso vos conto todas estas historias. Son vello, cincuenta e nove, e teño só un dente, pero é meu dente. Quitareino cando lle toque, xa lle queda pouco. Os outros arrinqueinos cun palillo cando ían frouxos. Primeiro doía, buf...sentía unha dor terrible na cabeza, pero logo da dor viña a calma. Toume despedindo, marcho a M., a traballar na siderurxia, o choio anda mal aqui. Si, teño amigos alá. Amigos vascos, moi boa xente, se non lle mentas o tema, aí si que non, póñense buffffff....non comulgo con iso...¿non si R.? nós estivemos daquela ben fodidos, lembra meu irmán. Si C., ao M., queimáranlle os pes con pitillos, mallaron nel ben a gusto pero non cantou, que grande tipo E. P.? sempre ían por el e nunca, nunca o atoparon. Quen era P.? era outro meu irmán, o noso correo, el repartía todo, clasificaba, repartía e agochabao todo. Nunca o pillaron. Outra ronda? ¡claro! esta convido eu, di A., que non quere que esa noite máxica remate nunca. Eiiii..H.! ¡veña outra ronda!. H. faime chiscadelas, sabe o que disfruto con estes tipos. ¿contoche un conto? ¡claro! pois mira, unha vez atopeime a unha muller no Vitrasa que dixo que me coñecía, sabíao todo de min, quen eran meus irmáns, e bla, bla, bla...e ata que eu fóra un can na outra vida, quedei pampo. Para demostrarmo díxome que os tres irmáns tiñamons un bultiño na orella, e efectivamente, velaquí está, mira, toca, toca...e alá vou eu a tocarlle a orella a C. ¡¡¡¡ñammmmm!!! ¡dios que susto! jajajajajaja...son ou non son un can?. Eu son un pobre ignorante, que non me falen de quebrados, iso si, no traballo son do mellor, ¿catro tuberías? diso nada, fago unha moi ben, velaí o choio, facer unha a modo e ben, hai que ser solidarios ¿ou? e ademais ¿para que facer catro? para que che poñan pegas? caaaaaaa....[poesía quererte porque te quiero]...si, a folga do 72, aí estabamos, eles mataban, dábannos permiso para matar, que vaaaaa...Franco non, era o sistema, pensaban que o pobo non tiña folgos pero o pobo cando quere fala, e fai, hostia se fai, non ten só paus e pedras, podía facerse co que tiñan eles. ¿que como coñecín a R.? cóntallo R. eu vou botar un grolo. Bueno, nos conocimos...yo estaba con la vietnamita a todo trapo y llamaron a la puerta, nadie debía saber que estaba yo allí asi que me dije, llegó la hora de dar la cara, estaba dispuesto a entregarme, así que fui tranquilamente y abrí la puerta y alli estaba C. ¿Que hacías allí C.? ¿quien te dio el chivatazo? Joder R. ¿lembras a que montamos alá cos vascos cando lle levamos a augardente? dezaséis litros, iso é un cabazo no meu pobo, dixo X.L., eu lembrei que meu pai falaba de "olas", jajajajajaja...os tipos aqueles asando sardiñas, e aquelo non tiraba, e entón cantámoslle aquela de señoor cura chame á súa sobriña que estes rapaces non saben asar sardiñas...., si, volvín por alí aínda hai poucos anos a traballar, fun ao bar e preguntei polo Jarry, non estaba, seica, é un rapas de vintepoucos berroume "vaite para túa terra", din a volta e díxenlle "veño aquí a traballar, pode que ti mañá teñas que marchar do teu pobo tamén", eles son así co tema, e entón de socato, un home xa vello foi cara el, agarrouno polas costas e púxoo fóra. Si, si, quérenme moito por alí. E J.L. a voltas coa súa afiliación, pero ¿ti es periodista ou que? eu non estaba con ninguén, estaba co pobo, como agora, con R. e canda vós. A vida, amigos, hai que deixar pegada, hai que facerlle cousas á vida, que falen dun, ben ou mal, mellor ben, claro. ¡a las barricadas! ollo co que dis rapaza, non confundas. Daquela había moita miseria, pero había máis cousas que agora, agora anda tododiós afogado e murcho. ¿gústavos a cazadora que me mercou a parenta? para que non pase frío, jajajajajajajaja, tamén me mercou uns calzón deses que empregaban os vaqueiros, vaia lío cando vou mexar, perdón señora, pero entre tanto farrapo non atopo o choio, de verdade, e méxome por fóra, teño que afacerme aínda, e por enriba os pantalóns, jajajajajaja, vaia lío. ¿e non vos contei de cando estiven nos USA? aquela si que foi boa...leváronos a un local que se chamaba gogó grils...jajajaja....non sería gogó girls...? ai que carallo, eu que sei, non pronuncio ben o inglés....

jueves, abril 08, 2010

Peder(hastia)dos vigueses.

Imagen del Colegio Marista El Pilar, en Vigo.

Condenan a dos años de prisión a un religioso por abusar de dos menores

En Vigo, á parte de narcogarderías, temos tamén curas pederastas. Triste panorama. E o peor, sigo pensando, é esa anormal predisposición a aceptar os actos criminais como rutinas coas que temos que convivir. Que todos os días haxa noticias nos xornais de curas pederastas non asusta a ninguén. Coa prepotencia que dá a borracheira de poder a propia igrexa ríe na nosa cara con eso de que "se la trae al pairo". Estes días estiven en Madrid. Tiven a mala sorte de coincider cunha procesión "de xénero", con costaleiras ben entrenadas. Aí no medio e medio da rúa ateigada de bágoas estragadas e mareada co incienso co que adormecen aos imbéciles, aí, digo, pódese entender case todo. Pregunteime por que serei tan covarde, por que falo tanto e non me atrevo a poñerme no medio e medio cunha pancarta ben grande lembrándolles a toda esa canallesca os seus pecados. Por iso, porque somos covardes. Hoxe consólame ler este artigo de Sinead O´Connor.

EU TAMÉN RACHO COA FOTO!


Pista da foto: Inicios

jueves, abril 01, 2010

Unha historia que non vou contar, Cid Cabido

O título, “unha historia que non vou contar, xa nos pon en antecedentes do que pode suceder ou non. O certo é que hai unha historia, unha historia-personaxe, que é a reconstrucción do famoso crime de Alfageme no 1974, seguramente só unha escusa para contar a outra, a do intento de contar unha historia. A chiscadela de CC paréceme moi interesante, por certo. O libro é certo que “engancha”. Sei dun lector non precisamente compulsivo que a papou en tres horas nun lapso de insomnio. E o que engancha non sei eu se é tanto a historia do crime sen resolver do Alfarem ou a deste indolente CC que non é quen de deixar a troula para illarse a traballar. Como tiven a sorte de albiscar unha noite a CC entre as sombras e os risos da madrugada, logo de decidir, non sen certa dificultade a que caparuza dirixirme, podo entender perfectamente a este noso Salinger local. Eu tamén atopo máis divertido e emocionante tratar de soster o gintónic mentres converso de calquera tema transcendental con “quen será este” nunha barra de bar, que enfrontarme ás interminables pantallas en branco. Aínda se fose aquel folio na olivetti, aquilo era maís humano joder, podías entreterte imaxinando o tempo que tardarías en encher a papeleira ou mesmo descobrir formas animais naquelas bolas de papeis enrugados que se atragoaban cun mísero sintagma nominal a medio parir. E como di o CC ¡xa perdín o fío! ¿tendes o meu fío? ¿quen hostias me fodeu o puto fío? Hai que hostia, xa só me veñen á cabeza as metáforas máis porcallentas do puto cidcabido, a cona aquela con dentes, o tabeirón do carallo e os putos tirantes de Borges. É curioso, cando remato un libro quédame así como pegado o estilo, a min sempre me pasa. Ou neste caso a deliberada falta de estilo de CC. E claro, véñenche á cabeza as súas historias e vánseche as outras, aquelas que che fixeron prender o pc (agora un MacbookPro) a todahostia. Por exemplo, onte lin a Virxe dos Sicarios de Fernando Vallejo e esta mañá no choio non fun quen de contestar un correo sen meter unha “pavada” calquera deses pinches colombianos. ¿atopou alguén o puto fío? Velo aquí está. Pois o que dicía, que efectivamente CC, non contaches nada e contaches moito. O relato, como recoñecemos todos os que tivemos a sorte de coñecer o Manteca, o Tony´s ou o Catro, enos tan familiar, as conversas e os xeitos de falar tan de noso, que non saberiamos discernir o que é literatura ou non o é. Así que ¡que hostias! CC, a crítica que a fagan outros. Eu digo que non sei se esta e a GNG pero dende logo que ata agora é a GNV. Iso si, que non se tiren da moto uns dun bló que anda por aí comparándote con Truman Capote. Que non digo que mellor ou peor pero aquí non hai nada daquel minucioso detallismo na desrición de paisaxes, por exemplo. E bótase de menos CC. Sobre todo para os teus lectores non vigueses, que tamén os tes home. Terías que terte esforzado un pouquiño mais na descripción deses tugurios vigueses totalmente orixinais, imperdoable que despaches o Tony´s nun par de frases que só falan de escaleiras empinadas. E, por outra parte, tampouco hai suspense, para nada. Non procuraches suspense ¿ou si? Eu se algún suspense atopei foi por saber se serías quen de rematar o puto libro, pero claro, téndoo nás mans non había máis que pousar o pitillo ir de cando en vez á paxina 267. Agora toca agardar a continuación, porque isto ten que continuar. Por certo ¿como rematou o segui a historia esa con Paula e Rebeca? A propósito, teño que mercar dous libros, un para Rebeca e outro para Paula, súa irmá e miñas preciosas sobriñas. E agora que o penso ¿non serían elas...? Vou facer unha chamada....

domingo, marzo 28, 2010

Peder(hastia)dos

Fotografía: Calendario Romano

ESTE POST PERMANECERÁ ABERTO DURANTE TODA A SEMANA SANTA....É A MIÑA CONTRIBUCIÓN A ESTA SEMANA DE PAIXÓN, IREI ENGANDINDO TODO O "GRACIOSAMENTE" ME ACHEGAN MEUS MÁGNÍFICXS COLABORADORXS.
A pederastia no clero é un fenómeno exclusivamente masculino. De momento no temos indicios do contrario. A rotundidade desta evidencia non permite desprezala se realmente queremos entender o asunto e comezar a concebir solucións. O abuso que exercen os membros da xerarquía eclesiástica contra os más débiles presenta os mismos perfís que a violencia de xénero.
O celibato obrigatorio, é unha coartada máis para exercer esta violencia, pois recoñecer a dificultade do seu cumprimento convértese nunha revirado xeito de perdón que impide á maioría, esa maioría cega e crente que é a que lle interesa á igrexa, ver pecado ou delito ningún en calquera destas perversións.
O celibato é un factor suplementario no exercicio desta violencia, cicais o máis perverso porque por esta vía, o cura pederasta actúa convencido de que as súas accións son una manifestación de "amor".
O celibato non ten a súa orixe en factor relixioso ningún (digan o que digan os concilios). É unha medida exclusivamente económica cuxo fin é impedir que o que se "cepilla" aos fieis se perda vía herencia dos curas aos fillos. Ademáis, que o celibato no é o cerne do problema (polo menos o único) o amósao o feito de que a pederastia é cometida diariamente por individuos non célibes. Non célibes pero varóns case exclusivamente, volvo a repetir. Non enfrontarnos ao compoñente do patriarcado como orixe do problema obligaranos a seguir soportándoo. A pederastia, no ámbito da igrexa ou fóra da mesma, ten exactamente os mesmos rasgos que outros fenómenos aínda moi agochados. O incesto por exemplo. É un problema de poder, de abuso de poder. En todos estes comportamentos hai demasiados elementos comúns como para no telos en conta. Lede esto e logo falamos.
Nazarí Amirian coma sempre, moi acertada.

Luis Manuel González Piñeiro, un curiña de Tui resume ben a preocupación da igrexa polo tema: "¿Pederastia" ¡Me la trae al pairo!" (Grazas S.)

O obispo de Tenerife, Bernardo Álvarez, ten moi claro quen son os culpables:
"Hay menores que desean el abuso e incluso te provocan"(grazas A.)
E podiamos seguir recopilando aberrantes declaracións similares que non só non constitúen delito ningún, senón que amosan a arrepiante naturalidade coa que os torturadores exercen a súa violencia. Agora, como sociedade enferma que somos, tocará "pechar filas" cos verdugos, e tirar pedras contra todos os enimigos de deus que queren seguir queimando igrexas.


Papas pederastas: San Dámaso (366-384), San Simmaco ( 498-514), Bonifacio III ( 607), Camon (686-687), Bonifacio VI ( 896), SergioIII (904-911), JuanXII (955-964), Juan XIII ( 965-972)
BenedictoVIII (1012-1024), InocencioIV (1243-1254), BonifacioVIII(1294-1303), Benedicto XII ( 1334-1342), Sixto IV (1471-1484), AlejandroVI (1492-1503), JulioII (1503-1521), León X (1513-1521), Julio III ( 1550- 1555), Fonte¨:Los papas y el sexo. Eric Frattini.
MÁIS DIFÍCIL TODAVÍA

sábado, marzo 27, 2010

Non é un Gauguin, nin un Cézanne, e UNHA....

Cando recorren á presunta irrebatibilidade "e logo como explicas que non houbese mulleres que fosen grandes artistas" dan ganas de contestar coa mesma altura intelectual, "pois máis ou menos polo mesmo que non son os homes os que superan con máis éxito as probas de selección cando se aplican sitemas xustos e rigorosos baseados na capacidade de traballo e estudo". Pero no nos deixemos arrastrar pola comodidade das respostas tópicas e automáticas. Este fermoso catálogo de arte, non é unha anormalidade que confirme ningunha regra. Houbo mulleres artistas en todas as épocas, escolas e latitudes. O único que hai que facer para atopalas e querer ver, e iso si, por cada unha que acadase unha mínima visibilidade, poñerlle un coeficiente adecuado para valoralas como se merecen. E se falamos dende a nosa leira haberá que engadir un coeficiente máis, unha especie de mecanismo corrector de desequilibrios rexionais, porque señorxs, que a estas alturas haxa aínda que reivindicar a Maruja Mallo xa ten o seu delito. Ben, ao que ía. Cando folleamos este catálogo sorpéndenos que esta foto de Men Ray sexa en realidade de Lee Miller, que este femme et voilier non sexa un Léger, senón unha Marcelle Cahn, que o que xurariamos era un Grosz en realidade o asina unha tal Charley Toorop, que estas figuras escuran non saíron dos pinceis de Rouault, senón de Suzanne Roger. Sorprenden as maternidades de María Blanchard, e aínda sen ollar o pe de foto, xa totalmente desconfiados por mor dos escasos acertos, percibimos certas diferencias no tratamento dun dos temas máis repetidos na iconografía mundial. O cubismo dos primeiros anos do século XX tamén está maxistralmente representado por pintoras. Liubov Popova, non é Juan Gris e Marevna non firma como Georges Braque. As vangardar rusas, o expresionismo alemán, o dadaísmo, o futurismo, o impresionismo, o fauvismo......todas, todas as vangardas en feminino. ¿quen o sabía?

viernes, marzo 26, 2010

Xacobeo non o creo (I)

Vivir do conto, ese tiña que ser o lema xacobino (sic) por antonomasia. Eu cóntovos e logo diredes. Un caldo de nabizas no San Clemente, 7 euros, mellor non traducir a pesetas. Pensei en levalo á catedral e baleiralo na pía da auga bendita. Alí comia meu pai a diario, no San Clemente quero dicir, menú do día, dous pratos, café e postre por menos de cen duros, todo un luxo daquela. Que non hai tanto por certo. De cando me falaba de como tiñan que subir aos tellados da catedral para escorrentar aos malditos estudantes, eses lacazáns que estaban todo o día berrando no canto de estudar. Eu facía que tomaba nota. Xente vivindo do conto en Santiago sempre a houbo, polo menos dende a inventio, a ver como senón ía perpetuarse a alburgada despois de mil anos. Unha epifanía da picaresca contemporánea. Un pouco cutre, iso si. Eu non distingo o estrume do incenso, como tampouco vexo moita diferencia entre o máis sacro e o máis profano, pero sen dúbida eses policías coas mans por dentro do pantalón á altura da machovaronía vixiando aos peregrinos...buf...mal rollo...como se fosen delincuentes, vaia oh. Pero se só van meterlle man a unha pedra, boh...como moito queren abrazar ao santiño. Apetecíame ir confesar, xúrovos, porque vendo toda esa xentiña bicando pedras turrou do meu xenio, estiven a piques de agatuñar polo botafumeiro e berrar o listado das derradeiras vítimas dos abusos dos curas pederastas (perdón polo de curas)...


jueves, marzo 25, 2010

Rubias perigrosas.

Parafraseando a un amigo anglofilólogo diría que é moito máis difícil ser rubia e perigosa que parecelo. O arquetipo de femme fatale é o resultado dunha teima masculina milenaria que debería ser estudada e respetada polas aspirantes a esta privilexiada orde. Sería unha mágoa desperdiciar as vantaxes que para a muller de hoxe (e non só para as rubiasperigosas con carné) pode supoñer o coñecemento en profundidade destoutro feminino que non cansaron de rescribir, pintar, modelar, ano tras ano, século tras século. Desgraciadamente, a pandemia do light chegou para quedarse tamén aquí e son demasiadas xa as pseudorubiasperigosas que non provocan un miserable asubío baixo andamio ningún. Esta historia que lin hai tempo pode valer como recordatorio para algunhas despistadas. Gloria Stella aprobaría con nota, só hai que imaxinala saíndo do jaguar ou do jacuzzi, atravesando a porta da comisaría, saíndo do despacho do abogado....pero sobre todo ollala cando está soa, vela gozar e disfrutar do seu tempo, sen lembrarse sequera do tempo que lle levou argallar a morte dese detective tan pesado que tremía só con intuir a mínima abertura no seu vestido. E que, nenas, hai que voltar ao rego, que estades esquecendo o dousmáis dous. Aínda ides acabar co xénero.

Xa, si, todas espertades sospeitas, corredes a cotío o risco de que vos tomen por artificiais, pero é que iso é aínda máis pertinente, a dúbida, a ambigüidade ten que xogar a favor. Pensade en Lauren Bacall ou na impresionante Lizbeth Scott, esa rubia platino que enmeigou ao Humphrey ao longo de toda aquela preciosa historia...

miércoles, marzo 24, 2010

Espelho, Halina Poswiatowska

Para Mardelempicka
Velaí vai unha tradución do poema ao portugués, non se precisa máis...
[tirada de: Cadernos de Literatura em Traduçao, 10, p.95-98]
ESPELHO
sufoca-me a beleza do meu corpo.
mirei-me hoje a mim mesma com seus olhos. descobri
a meiga curva dos ombros a cansada redondez dos seios que
querem dormir e devagar apesar de si mesmos rolam para abaixo.
minhas pernas entreabrindo-se entregando à desmedida até
limites que nao existem aquilo que é eu e que fora de mim
pulsa em cada folha em cada gota de chuva.
vi-me com através de vidro em seus olhos
mirando me senti suas maos na cálida tesa
pele das minhas coxas e obediente a sua ordem
permaneci nua defronte ao vasto espelho.depois
cobri seus olhos para nao ver e nao sentir
a solidao do meu corpo desabrochado por você.
Halina Poswiatowska (1935, Czestochowa-1967, Cracóvia)
Foi unha poeta polaca da "Xeración 56", como se deu en chamar a un grupo de autores mozos da época. Rexeitando as fórmulas temáticas e formais do realismo socialista, que, logo da morte de Stalin en 1953 deixou de ser a única poética válida en Polonia, os autores deste grupo celebraban nas súas obras a subxectividade que ata entón non era ben vista na literatura. Poswiatowska estreou como poeta en 1956, publicando en xornais e tamén na antoloxía lírica Hymn balwochwalczy ("himno idolátrico"); é tamén autora de máis de tres antoloxías de poemas, ademáis de unha narrativa autobiográfica. A súa obra foi marcada por unha grave doenza de corazón que a obrigou a ingresar en hospitais moitas veces. Poswiatowska morreu en 1967, logo dunha de varias operacións cardíacas ás que foi sometida. "Lustro" é un poema da súa primeira antoloxía lírica, Hymn balwochwalczy. A súa poesía, unha especie de diario lírico (Jarosinski 1996:99) da dúa existencia,contrapón un ávido desexo de vivir e de amar a un presentimento da morte inevitablemente próxima. Neste poema atópanse algúns dos motivos frecuentas da súa poesía: amor e erotismo reflectidos nunha experiencia estática da natureza.

lunes, marzo 22, 2010

Narcogarderías II

...aos periodistas conteilles todo, punto por punto, pero logo non sacaron o que lles dixen. ¿ten algún dato máis? eso é o que preguntan pero non sacaron nada de todo o que xa teñen, da gravidade dos feitos. Así que a súa actitude paréceme totalmente irresponsable porque a sociedade non se decata da gravidade da situación pola súa culpa....só lles interesa que eu manifeste que qué me parece a actitude da coidadora, que se desconfío dela, queren que me implique para que se monte o circo de sempre, ata a policía me advertiu de que podían chamarme de salsa rosa, paréceme o colmo. Pois acabouse, eu preciso agora adicar as miñas enerxías a outras cousas....o lóxico sería que pecharan a gardería e logo se se demostra que non pasou nada, que son inocentes, que os pais volten cos seus nenos, pero está a pasar xusto ao revés, primeiro envelenan aos nenos, os pais convéncense de que non pasou nada e os seguen mandando alí coma antes, e se no futuro se dirimen responsabilidades xa se verá...é unha sinrazón...bueno A., de todos xeitos estamos moito mellor, un bico e vémonos nuns días...

domingo, marzo 21, 2010

Catalá-Roca

A realidade era xenerosa con Catalá-Roca ou, cicais, como dixo A. só é cuestión de pararse e ollar. E entón, a maxia. Un mundo ateigado de metáforas sincrónicamente arrombadas para que ti lles chuches toda esa enerxía e vitalidade que convidan a emigrar á miseria doutros tempos. Ser, só un intre o sorriso desa moza loura contra o muro caleado, o centro da chaira na hora de máis sol. Subir unha escada para entrar, ou sair dun marco, cara a parede, ollando, ollando e atrapando pasadías existencias para lembrarvos a caloriña do espectáculo da rúa chea de xente, da aira chea de suor e das marxes cheas de lixo. E malia todo, Catalá-Roca é un artista.

jueves, marzo 18, 2010

(narco)garderías.

Mujer sentada con niño en brazos. María Cassat.

Atopo que as situacións de maior violencia ás que me teño enfrontado son aquelas nas que non vexo reacción fronte á barbarie, ao incomprensible, ás situacións límites. Xa me contaredes se vos ten pasado, interésame moito. Lembro por exemplo cando estivemos en Exipto. A maioría do noso grupo caemos nunha intoxicación gravísima que levou a moitos a situacións de febres e deshidratacións moi extremas. Ao tempo que algún desfalecía literalmente licuándose escaleiras abaixo, unha parte do grupo bailaba nunha ridícula festa da "chilaba" coas caras pintadas de cores e a cabeza coberta con estridentes turbantes. A estes turistas dáballes completamente igual o estado dxs compañeirxs, eles pagaran polo seu cruceiro Nilo arriba en modalidade superluxo (se queredes outro día explicamos esto) e non sería un vulgar virus ou bacteria as que lles estragasen o plan. Non reaccionaban. Foi unha casualidade chamada Ahmed, a que, de milagro nos librou dun problema ben serio, por dicilo suavemente. A min afectoume moito aquela falta de reacción da xente fronte ao perigo, pero xa se sabe, os turistas...Pero pasoume en máis ocasións. Unha vez nos USA fixen un voo deses que inauguran a fobia a voar para toda a vida. Cando o aparello caía en picado e o meu estómago estaba a piques de saír pola boca ollei cara atrás. Lembro aquelas caras de horrible tranquilidade dos pasaxeiros. Ninguén facía aceno ningún. Logo dixeron que eu era a única que berrara e sei que foi así porque cando todo se calmou aparecín literalmente enriba do compañeiro de viaxe (el dixo que lembra con agrado aquel incidente, que pillabán). Ninguén berraba. ¿ninguén tiña medo?. Estes días, o horror ten nome de gardería. Estivemos a piques de asistir a feitos desgraciadísimos. Perigou a vida dalgúns nenos, e os pais din que pechan filas co colexio. ¿pais apoiando ao cole onde lles drogan aos fillos?. Sinto outra vez o estómago a piques de saírseme pola gorxa. Levo media mañá comentando o caso e hai persoas que ata me din que é normal que nas garderías lle den pastillas aos nenos. ¿que tipo de doenza social e esta amigos sociólogos?. Decido parar un pouco, pensar noutra cousa e facer un post coas fotos esas de Rande tan chulas pero é que non mo quito da cabeza ¿a vós parécevos normal? vou ver que escribiu Inma, a súa columna chámase algo así como narcogarderías. Grazas por escoitar joder, grazas, Inma. ¿a vós parécevos normal?

A fábrica "do Alemán" en Rande (Vigo)

Soubemos hai pouco pola prensa da ruína na que se atopa a antiga fábrica do Alemán, en Rande. A conserveira Boyé, que lembran ben os veciños do lugar e no que traballaron moitos deles toda a súa vida, foi tamén centro loxístico para os nazis, xa que o seu propietario Otto Gertz, era propietario de minas de wolframio, mineral estratéxico para a industria armamentística do momento. O lugar atópase en idénticas condicións de conservación que case a totalidade do noso patrimonio industrial. ¿que será destes proxectos?. Un auténtico vertedoiro no que é case imposible adentrarse sen risco de accidente. Agora pódese acceder grazas precisamente á falcatruada perpetrada pola Autoridade Portuaria co tendido dunha tubería (que podedes ver na foto) que atravesa o espazo. Total "antiga fábrica xa se atopaba abandonada e desvalorizada polos organismos aos que correspondía a súa protección como parte do patrimonio histórico industrial de Galicia...". Estamos nunha zona que malia formar parte da espectacular paisaxe da nosa ría, sofre un incomprensible abandono. Seica a Asociacion Cultural de Rande leva tempo loitanto para aproveitar as potencialidades do lugar para crear un espazo museístico. Sería a primeira pedra dun cambio de cento oitenta graos no que se refire á política cultural e de conservación desta nosa fermosa cidade e arredores. Veña, imos ser optimistas. De momento ide por alí e disfrutade dunha paisaxe que semella ocorrencia do Tim Barton.

¡Boa fin de semana e boa sorte!

miércoles, marzo 17, 2010

Para Asia

Tamara de Lempicka, La tunique rose, 1927.
lustro
jestem zaczadzona pięknem mojego ciała.

patrizyłam dzisiaj na siebie twoimi oczyma. odkryłlam
miękkie zagięcie ramion znużoną okrągłość piersi które

chcą spać i powoli na przekór sobie staczają się w dół.
moje nogi rozchylające się oddające bezmiernie aż pó

krańce których nie ma to co jest mną i poza mną
pulsuje w każdym liściu w każdej kropli deszczu.

widziałam się jak gdyby poprzez szkło w twoich oczach

patrzących na mnie czułąm twoje ręce na ciepłej napiętej
skórze moich ud I posłuszna twojemu rozkazowi

stałam naga naprzeiciw wielkiego lustra a potem

zaslonilam ozcy twoje zwby nie widziec i nie czuc
samotności mojego rozkwitłego tobą ciała.
Halina Poświatwska (1935, Czestochowa-1967, Cracóvia)

martes, marzo 16, 2010

M.

Ven moi cansadiño estes días, debe estar a xogar todo o tempo e cando o recollo, pobre, está moi, moi cansadiño, meu rei, eu tampouco me afago a non telo ao meu carón todo o tempo, xa, si, xa sei que esto é así, ten sete meses, non lle virán nada mal unhas horas de gardería, estar con outros nenos, e eu teño que traballar...
M. é un bebé de sete meses que hoxe, pasado o horror, volve facer chiscadelas a M, súa nai, que volve rir outra vez.

sábado, marzo 13, 2010

Il faut oser dire n´importe quoi! La morale est ailleurs que là où on l´imagine.


Renée Dunan, Mademoiselle La Pombe, Monsieur de Stheinthal, Spaddy...Chiquita, Ethel Mac Singh, Luce Borromée, Laure Héron, Renée Camera, Louise Dormienne, A. de Sainte-Henriette, Ky, Ky C. (Qui c´est?), unha dadaísta, feminista, anarquista, escritora, provocadora e misteriosa dama da que sabemos pouco, malia ter máis de cincuenta textos publicados. Naceu en 1892 e no caso se ser tamén Georges Dunan, tería morto en 1944, deixando proba dunha efervescencia intelectual intensísima na que como boa dadaísta cuestionaba absolutamente todos os valores, convencións e corsés ideolóxicos. Escribiu novela, textos eróticos, policíacos, esotéricos, ficción científica, poemas, historia e outros xéneros. Por aí andará nese cartel que ilustra o post, xunto con eles, Picabia, Tristán Tzara...

A cita do título é de Renée Dunan

¡próximamente inédito de R.D.traducido en detraicionesyotrosdemonios!

jueves, marzo 11, 2010

Cabeceira de luxo para....

María Jesús F., Cronopia, Paz, Montse, Cris, Ana, AsDeCorazones, LulaFortune, Sigrid, Inma, Beluka, Suroeste, CrisPavón...e todas as mulleres que premeron neste bló nunha das noventaetresmilentradas que marca o contador, quedades nomeadas tertulianas de honra e adícovos a marabillosa obra do mesmo nome da simpar Ángeles Santos, da que espero falar dabondo un día destes, porque me ten moi moi enmeigada. Que vivan as tertulias femininas...¿como? ¿que non as hai? ¿a que agardamos logo? coñezo un sitio que poñen uns chipiróns na súa tinta...mmmmm....e cunhas vistas á ría...buahhhhhhhh! ¡bicos mozas! ¡e a seguir falando!

estoestaxupao.com


estoloarreglemosentretodos.com é unha das campañas máis ridículas que teño visto. Estes días que andamos a esmendrellarnos (a mi non me fai p.g.) co famoso "desván", resulta paradoxal (e certamente desternillante) que confiemos nas receitas dun cocineiro, que por certo, fala tan tan ben, como o novo mesías que nos vai tirar de enriba esta condanada crise. A min este cocinillas, lémbrame á paisanada que entraba na caverna do pobo co paquete abultadísimo de tanto billete como lle cabía no peto. Disculpas para xs moreas de seareirxs de F.A., pero, gensanta, que diría Forges, desconfiemos dos economistas, cústame un pouco, pero vale, de acordo, eles tamén meteron a zoca, pero pensar que imos arranxar algo nós, precisamente nós xs que na vida sentaríamos no Bulli a degustar unha mísera oliva deconstruida. Bo día e boa sorte!
Pegada da foto: Malos tiempos para la
Publicar entrada
lírica. ¡glorioso Paul M. comme toujours!

miércoles, marzo 10, 2010

Maruja...que siguen pasando de tiiiiiiiiiiiiii


Grazas A. por nadar na produndidade

Diccionario de surrealismo (sic), publicado por ANT: Para Galicia, dos menciones: "Sólo hubo un surrealista, Granell. Y en el diccionario hay una entrada sobre el país, para decir que no hubo surrealismo". [EP]
...eppur si muove...
Antro de fósiles, 1930

Os documentos de Lavadores

Á nosa desleixada administración cada pouco amosa imaxes coma estas. ¿e será esto a famosa e-administración? ¿non será unha foto tirada no famoso "Desván de los Monjes"? Ah...non...non...son os documentos, os poucos que deben quedar, do que foi Lavadores cando era un Concello. Eu creo que había que montar unha oenegué ou algo así para rescatar o noso patrimonio documental, o histórico, digo, porque o actual xa non ten moito remedio. As administracións teñen a obriga de conservar os documentos en bo estado e facer as transferencias que lle corresponden aos arquivos do sistema. Neste caso, sendo documentos dos anos 40 deberían estar xa hai cousa de trinta anos no Arquivo Histórico Provincial. En fin...que menudo exemplo señores!
Foto e artigo FARO DE VIGO

lunes, marzo 08, 2010

Asunción, Trinidade, Libertad...

Art. X: Para las mujeres y peones las horas de entrada serán las mismas que los operarios soldadores pero saldrán media hora después, siendo obligación de las mujeres y aprendices la limpieza diaria de la fábrica una vez teminada la jornada. (Reglamento Industria Conservera)

Nunha destas cadeiras sentaba Asunción Latorre, ou Trinidad Cernadas, ou María Abuín ou Mª Libertad Altajara (bela e cruel ironía a do teu nome), dúas horas horas e media de suspensión de emprego e xornal por falar durante o traballo, e faltas máis graves aínda, como a de Libertad, que faltou ao traballo sen causa xustificada, a moi puta, seguro que quedou durmida outra vez debaixo do lacazán do seu home, ese que cada noite lle arrinca dos petos os dous reais para botalos pola gorxa. Tempos aqueles nos que había reglamento ¿non si?

Fotos: Museo do Mar (Vigo): A man de obra na industria da conserva era básicamente feminina. Cada obreira gardaba na súa cadeira os obxectos do traballo necesarios: mandilóns, gorro, coitelo, etc. Fábrica de Conservas Comercial Vigo. Primeira metade S. XIX. Depósito familia Alonso Lamberti Casuso)

Lecturas en feminino.

Aproveito este día de (e a obrigada reclusión neste despacho mentres os obreiros me arranxan un pouco a casa, todo hai que dicilo) para lembrar ás miñas autoras. Replay. A primeira que lembro agora é a última (¿ou derradeira?) que lin. Sara Sefchovich. Imperdoable non coñecela amigos. Unha viaxe propia que debuxa para
nós camiños novos cada volta de páxina, cada punto e aparte. Arrinca unha gargallada na situación máis violenta e estarrecedora, e xoga coa humillación e a dor facéndonos dixerible a realidade dun país e dunha muller na que se sobrevive comprando e vendendo esperanzas que tardarán un parágrafo en esluirse completamente. Pero non hai nunca desolación. No sei como fai a Sefchovich, ten unha habilidade moi particular para crear situacións cómico-traxicas que se resolven en risas e pranto segundo a personaxe creada para a ocasión. E o resultado é sempre exitoso. Fainos ver polos ollos dunha muller perdida e disposta a perderse ata o infinito na procura da felicidade. E logo está a Atwood. Seu ollo de gato, por exemplo, mergúllanos nunha adolescencia íntima na que a medida que lemos recuperamos historias propias. Isto é a grandeza deste libro. Recuperei momentos que xa durmían para sempre no outro lado. Creo que escribín algúns episodios daquela nunha de esas libretiñas que se perden no fondo da mochila. Agora lembro a Bárbara Kingsolver...uf..., unha lectura que me deixou a boca chea de lama seca e arrecendos lonxanos, acedos, e descoñecidos totalmente para min ata entón. A Biblia Envelenada, pois iso, coma se a troceárades e ao xeito dos masai mesturásedes seus episodios con mijo, ñame, sorgo e iuca, todo bendicido por un pai enaxenado e ebrio da verba de deus e da sagrada tradición que imaxina y que para nós ten xeito de violación e sangre. A impotencia dunha meniña niña que con una lágrima tiene que conseguir un brote en aquela terra hostil (creí que me había muerto y me había ido al infierno. Pero era aún peor: estoy viva en el infierno)

¿Quen me conta a verdadeira historia de Alecrín?


E seguindo co do DIA/DE ¿quen se ofrece a contarme a verdadeira historia da desaparición de ALECRÍN?

Reflexión bilingüe

¿Bilingüismo ou diplopía?
A este fenómeno curioso de traducir ao noso idioma esoutro noso idioma produce un efecto óptico moi curioso. Primeiro refregas os ollos, hai que desentumecer a musculatura óptica para descartar posibles síntomas. Logo toca entender a tipografía. Miras ao teu redor para asegurarte de que efectivamente és x unicx que non entende, e logo, por fin, prendes un pitillo e agardas a chegada do comboio para voltar a Vigo, sempre dacabalo da mesma dúbida...